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路岩虽然被杀头抄家,但毕竟曾是权倾朝野的大奸相,还曾任剑南道西川节度使,在地方上经营了三年,他的死亡终究还是引起了西川的官场大地震。
路家灭门惨桉发生后很长一段时间,整个成都府都处于一种风声鹤唳的状态之中。
这些天里,牙行都暂停了发榜,各处酒楼茶馆到处是复盘此事的江湖人和读书人,而他们对时政的谈论几乎颠覆了吴求道对晚唐政局的粗浅了解。
照时人所言,比起藩镇,晚唐的主旋律反而是朋党之争,安史之乱前后藩镇势力大涨,但经过了元和削藩、太和归附两次大规模的削藩行动,已经让地方藩镇势力弱化了很多,掀不起多大浪。
所以,牛李党争、路韦之争都是在国势大致平稳的前提下进行的。
牛李两党均是士大夫中的精英,他们在晚唐大厦将倾之际力挽狂澜,将动荡的局势平定了下来,反倒是牛李党争结束后,路岩、韦保衡之流的奸相胡作非为,将大唐局势推向了悬崖。
所以别看吴求道读的教科书上都说晚唐藩镇势力如何强横,甚至影响了后面宋朝对地方大吏和边疆武将的过度提防,但此时的藩镇势力并没有吴求道想象的强大。
时政谈着谈着,这些无聊的读书人又提起了那陈姓将军所说的,韦保衡与郭淑妃的花边新闻起来,要说也是,韦保衡与同昌公主才成婚一年,公主就死了,他哪来这么多恩宠啊?
这些读书人有模有样地分析起来,原因很简单了,韦保衡趁长公主生母郭淑妃浅谈探视之际,花言巧语勾搭上了郭淑妃,所以在长公主死后,韦保衡还是靠着枕头风当上了右丞相。
那长公主都死了,韦保衡不好再与郭淑妃保持不正当关系,那怎么办呢?韦保衡就笼络起了郭淑妃弟弟内作坊使郭敬述!
再往后,也是这韦保衡天生就是个做佞臣的料子,先皇崇信佛事,尤其在失去爱女之后更是一心求神拜佛,右丞相韦保衡便怂恿先皇举行一次大规模的迎佛骨活动。
咱就倒数百年前,宪宗皇帝一生励精图治、改革弊政、平定藩镇,开创了元和中兴,手底下更是有白居易、元稹、李吉甫这样的名臣,但就是因为逢迎佛骨,被韩愈骂得青史留名。
那读书人说得兴起,居然有些忘形:“迎佛骨能保平安吗?去年这佛骨才迎入长安宫中不久,就传出了先皇驾崩的噩耗!若不是新皇登基,我看这韦保衡还能再嚣张下去!”
“所以说路岩输得不冤枉,
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