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听到这样提问的韩盈将冰凉的麻布泡在男人的头上,眼神逐渐变得复杂起来。

虽然这次出村义诊的目的是为了和沃河觋师争夺信仰,但在韩盈心里,她还是坚持自己是个医生。

所以,韩盈在向村民介绍自己的时候,也是以能治什么病为主,她从来不说自己是巫女,而是坚定的以医生自称,想用改名的方式,更改村人对自己的观念。

其实这样的做法,对争夺信仰没有任何帮助,它其实是为了未来让村民少受一层剥削。因为韩盈清楚,无论她塑造什么神女,随着自身影响力的扩大,必然会有人打着自己塑造出来神明的主意,想办法借机敛财,成为第二个压在农人头上的‘沃河觋师’。

想想这样的未来韩盈就心中不忍,她嘴上答应着尚傅要和沃河觋争夺信仰,实际上她连月宫神女是什么形象都没想过,而是努力的教导学生,把医生的概念给她们灌输进去。

就是这个效果e……实在是太差。

韩盈已经不止一次听到学生和村民称呼自己为巫女,还经常会讨论是哪位鬼神教导的她这些能力,讨论到激烈的时候,甚至会吵起来。

面对这样的情况,韩盈一直以为这是村人愚昧,以及自己本身就神迹过重,双层作用下实在是难以更改的缘故,只要自己持之以恒的科普,等到大家通过药材赚到钱,生活好起来之后,肯定能够缓解。

有着这样念头的她,在讲解女娲造人和女娲补天时,目的也不过是为了破除月经的污名,说白了,韩盈是为了这碟醋才包的饺子,女娲这个形象完全是顺带的,她根本没想能有多大作用。

毕竟,自从洪荒流小说兴起,这些神话人物就被随意拿捏塑造,女娲从正面角色转为反派角色再转为男主后宫,日常被分一下造人的功劳,还被消低战斗力,形象从高贵神女到妖艳蛇女再到邻家妹妹之间反复切换,早就没有半点格调,对韩盈来说,这不就是一个小说人物吗?

可对于姝来说,不是。

韩盈能够感受到,于姝是真的认为女娲真的存在,并打心眼里相信女娲是能够庇佑自己的另一位母亲,孩子气的向母亲祈求,并想要得到她的庇护。

她不当回事,随意捏造的存在,却被于姝如此郑重的放在心上。这样的场景,对韩盈来说,古怪,荒谬,甚至有点好笑。

不过,韩盈没有让荒谬充斥自己的内心,也没有在心底嘲笑于姝,她反而认真思考起来为什么。

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