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日本的国号,据考究应该是唐代时才确立的,但终究为何定国号为“日本”,众说纷纭。最早可以追溯到七世纪日本圣德太子致大隋天子的国书中,对日本天皇自称为“东天皇”,称中华皇帝为“西皇帝”。唐代,中国成为世界上最强盛的国家,日本入侵新罗被唐军击败后,仰慕中原文明,时常派出遣唐使入唐。据《史记》记载,“日本”国号是在八世纪初粟田真人入唐时,由女皇武则天亲自授予的。从此以后,三岛倭奴以“日本”为国号。
五代中原纷争,日本与中国的联系日趋减少,大宋立国后。也鲜有日本使臣登陆中原,如今与高丽,同时派遣使臣来朝,大宋皇帝授命右仆射王钰给予接待。靖康元年年末,大宋右仆射王钰,于鸿胪寺接见日本国使臣,川端君麻吕。
当王钰带着众属官到达鸿胪寺时,川端君麻吕未到,王钰一怒,正准备拂袖而去。吴用劝阻,称两国往来,当彰显中华礼议之邦的风范,不可意气用事。王钰这才耐着性子,在鸿胪寺礼厅之上坐等。
“先生,你对日本国的印象如何?”一等不来,二等不到,王钰索性与众官闲聊起来。
吴用闻言,不假思索的回答道:“海外小国,尚未开化,其文化,政体,多习自中原。唐时中华天子赐国号为‘日本’,一直沿用至今。下官听闻,倭人身材矮小,生性愚钝,不值一提。”吴用的话,可以看作代表了大宋的文人,在这些文人眼中,日本是一个不值得一提的海外小国,也就更谈不上对中原形成什么威胁。
王钰听罢,冷笑一声,不予置评。门人报道,日本国使臣川端君麻吕到。礼厅内众官禁声,王钰端坐于案前。只见礼厅外,一个头戴高冠,身着异服的矮小男子昂首踏入鸿胪寺礼厅之中。约莫四十左右,面白无须,一双小眼四处张望。
到礼厅中立定,见堂上高坐于一位少年宋官,遂躬身行礼道:“日本国使臣川端君麻吕,见过大宋丞相。”他的汉语说得很标准,完全听不出来是异邦之人。按礼制,番邦使臣朝见中原,见上官需行跪拜之礼。此人,行不见下跪,言不称叩见,实属无礼。
“拜见上官,为何不跪?”王钰这会还耐得住性子,语气也还算客气。
川端君麻吕听王钰问起,不慌不忙,从容答道:“昔日唐时,日本为中原属国,然如今两国平等,本使此次入宋,是为向大宋皇帝递交我天皇陛下的国书,因此不跪。”
王钰本有心为难他,但想到这是“外交事务”,不能由着性子来。况且
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